Qu'est-ce que nommer ? L'image légendée entre monde monastique et pensée scolastique : actes du colloque du RILMA, Institut universitaire de France Paris, INHA, 17-18 octobre 2008)

Qu'est-ce que nommer ? L'image légendée entre monde monastique et pensée scolastique : actes du colloque du RILMA, Institut universitaire de France Paris, INHA, 17-18 octobre 2008)

Qu'est-ce que nommer ? L'image légendée entre monde monastique et pensée scolastique : actes du colloque du RILMA, Institut universitaire de France Paris, INHA, 17-18 octobre 2008)
Éditeur: Brepols
2010259 pagesISBN 9782503534268
Format: BrochéLangue : Français

L'inclusion de textes courts dans l'oeuvre figurée, en particulier dans l'enluminure, n'était

pas absente de l'art carolingien, mais prend un développement majeur à l'époque romane :

noms de personnes, de choses, d'allégories, phrases inscrites dans l'image, sur ses bordures,

sur les bandeaux séparant les registres... Le texte court est alors souvent disposé sur des

formes géométriques qui structurent la composition, et le phylactère fait son apparition.

Mais ce n'est que vers 1300 que le phylactère, en arabesque, se distingue désormais nettement

du texte en cartouches horizontaux, en un procédé qui sépare la parole émise de l'énoncé.

Parallèlement, et pour ne citer qu'une autre des mutations qui l'affectent (importance

moindre des tituli , place des passages bibliques, des gloses...), le texte court présent dans les

schémas scientifiques ou techniques finit, également vers la fin du XIIIe siècle, par jouer

un rôle particulier dans les diagrammes didactiques, dévotionnels ou moraux.

Le colloque avait choisi d'analyser la place du texte court sous toutes ses formes, dans

l'oeuvre d'art, de la fin du XIe au début du XIVe siècle ; de situer ce phénomène dans les

mutations intellectuelles comme dans leurs conséquences sur l'organisation du livre et de

sa mise en page - articulation et hiérarchisation des textes, titres, divisions, numérotations,

introductions, résumés, index...- ; et d'examiner en quoi ces modifications à l'intérieur de

l'image précèdent, accompagnent, ou suivent les transformations de la pensée. Quelles sont

alors les évolutions majeures dans la relation du lire et du voir, et que signifie nommer ?

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