En une sorte de rencontre-affrontement avec Pétrarque, Michel-Ange produit ces vers qui recréent une sorte d'image de l'effort physique qu'il accomplit dans le marbre. Comme tous les pétrarquistes, il utilise les schèmes du maître : platonisme amoureux, inspiration religieuse, mais aussi railleries crues et burlesques, jeux de mots et de langage...