J'ai longtemps tourné autour du

labyrinthe : il ne me plaisait pas

que le Minotaure ne soit que le

gibier trop facile d'un beau prince

athénien. Il lui fallait un vrai

destin que les traditions antiques

ne lui avaient pas donné. On

connaissait OEdipe : le vieux

Sophocle lui avait accordé une

seconde chance avec Antigone.

On connaissait Sisyphe : le jeune

Camus a incarné en lui l' Homme

révolté. Enfin Ulysse : une

odyssée d'aventures et de dangers

l'a ramené auprès d'une Pénélope

aussi avisée que lui sous la

protection de la grande Athéna. N'y aurait-il, pour le malheureux minotaure, que

l'abandon d'une mère et la trahison d'Ariane ? Fils honteux d'une Pasiphaé

engrossée par un taureau, n'avait-il pas droit, lui aussi, à une seconde chance ? Et

s'il fallait mourir sous les coups de Thésée fallait-il aussi que l'amour fût refusé au

bâtard de Minos ?

A quoi bon alors un labyrinthe aussi savant ? Quand j'ai appris qu'en Tunisie, à

Susa, j'aurais peut-être une réponse à ces questions, je n'ai pas hésité : une

mosaïque romaine y avait révélé le dessin d'un singulier labyrinthe, une mission

archéologique allait y tenir un colloque, je partais avec elle. Je dois cependant

avouer, n'étant pas spécialiste, que ce n'est pas d'elle que j'attendais les révélations

que j'espérais, c'est plutôt de ce que j'appelais l'esprit des lieux. Attitude

irrationnelle ? Si l'on veut mais qu'importe ! Je devais absolument aller sur place.