La société congolaise face à la modernité (1700-2010) : mélanges eurafricains offerts à Jean-Luc Vellut

La société congolaise face à la modernité (1700-2010) : mélanges eurafricains offerts à Jean-Luc Vellut

La société congolaise face à la modernité (1700-2010) : mélanges eurafricains offerts à Jean-Luc Vellut
Éditeur: L'Harmattan
2017380 pagesISBN 9782343111209
Format: BrochéLangue : Français

La société congolaise face à la modernité (1700-2010)

Mélanges eurafricains offerts à Jean-Luc Vellut

L'insertion de la société congolaise dans la modernité, avec ses continuités et ses ruptures,

ses défis et ses effets, a toujours été au centre des préoccupations de Jean-Luc Vellut, professeur

émérite de l'Université catholique de Louvain, qui a longtemps enseigné l'histoire sociale et

économique dans les universités de la République démocratique du Congo et qui a élaboré des

instruments de travail très importants et consacré de nombreuses recherches sur l'histoire de

l'Afrique centrale.

Les contributions, rassemblées ici en son hommage, montrent non seulement que les

sociétés précoloniales étaient dynamiques, mais aussi que la Belgique n'eut pas la tâche

facile pour s'imposer en tant que puissance coloniale en Europe. De plus, des éléments de la

dynamique externe - comme la politique indigène, le travail salarié, la religion, l'éducation,

les possibilités d'exploitation des ressources naturelles - furent à l'origine de la violence et de

l'invention de nouvelles hiérarchies sociales, de nouvelles identités, de nouvelles formes de

croyance, de nouvelles activités économiques et de réajustements de l'espace et de l'habitat.

Le présent ouvrage est particulièrement attrayant à cause de multiples ressources

documentaires inédites, écrites et orales, exploitées par les auteurs des essais, qui permettent

de lire autrement l'histoire coloniale en rompant le silence sur certains sujets tabous.

Ce livre s'inscrit dans la perspective d'une histoire totale dont l'historiographie s'intéresse

à la culture matérielle, à la psycho-histoire des relations internationales, aux rapports entre la

religion et la politique, à la sociohistoire du système éducatif colonial, aux aspects sociaux et

économiques de l'environnement et de l'urbanisme ainsi qu'aux facteurs socioculturels qui

font partie de la trame de l'histoire politique postcoloniale.

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