Pierre Bergounioux traite ici de l'expérience vécue du style,

de la «satisfaction ambiguë qui colore pareille expérience».

Si la distribution inégale des ressources sémantiques suit celle

des ressources économiques, une approche historique du style

s'impose. L'écriture peut-elle s'abstraire de son vice originel,

à savoir son émergence comme signe des premières sociétés

inégalitaires ? Comment la littérature s'est-elle mise à considérer

le monde comme «ce que nous vivons quand on y est impliqué

corps et âme, maintenant» ?