Les extraterrestres ne sont assurément pas les êtres les plus dangereux, ni les

plus ridicules, au sein des créatures peuplant l'Univers... tant réel qu'idéalisé.

À l'issue du second conflit mondial et, plus remarquablement, après la crise

de 1968, une sorte de «double mouvement» semble ainsi affecter l'Occident

religieux, bien terrestre celui-là. Les croyances reconnues paraissent s'y

«affaisser» inexorablement alors que, pourtant, se manifeste partout un

vaste effort de retour au spirituel... éclaté et, pour être juste, extrêmement

«flottant». L'ensemble résultant, hétérogène et souvent confus, se teinte bien

volontiers d'ésotérisme, une doctrine visant à faire accéder à la connaissance

de vérités cachées par le biais d'une initiation spécifique. Lorsque ce parcours

ésotérique comporte des éléments de croyance aux extraterrestres, il entre

dans le cadre de cet ouvrage et peut être qualifié «d'ufolâtre». L'acronyme

britannique UFO (Unidentified Flying Object) nous renseigne, en effet, sur la

racine étymologique de ce stupéfiant qualificatif.

On ne peut que s'étonner que cette trentaine d'années d'errance cultuelle n'ait,

d'autre part, jamais été totalement explorée sur le plan hexagonal.

Il s'agit alors - pour ces «croyants» de toutes obédiences et, souvent, issus de

milieux culturels fort divers - de s'interroger sur le but des manifestations de

ces étranges visiteurs, lequel serait de communiquer aux Terriens un message

(venu de Dieu, disent certains) avant «qu'il ne soit trop tard». Brochures,

tracts, ports d'insignes distinctifs et tenues de conférences vont jalonner ces

innombrables quêtes, tant individuelles que collectives.

Parfois, dans les cas plus extrêmes, les structures afférentes s'articulent autour

de «révélations» diffusées par d'habiles «contactés». Le Mouvement raëlien

en est, pour la France, l'exemple le plus connu. Mais il est loin d'être isolé et va

se heurter à d'âpres concurrences.

On y évolue, souvent, dans la sphère d'une «attente messianique des

extraterrestres» teintée de syncrétisme scientifico-religieux. L'amalgame

«anges-extraterrestres» est, en effet, plus répandu qu'on ne le pense... Ainsi

vont surgir «de nouveaux Credo».

Cet ouvrage tente un premier recensement, conduit de 1950 à 1985, et dans le

cadre français, des nombreuses associations «ufolâtres» regroupant, aux côtés

de bien des enthousiastes, de faux prophètes, des escrocs... et d'inévitables

illuminés.