Oswald Wirth est à la source du renouveau des études symboliques

et traditionnelles à la Grande Loge de France et dans

la maçonnerie française en générale. En ce sens, son oeuvre

fut fondamentale et ses ouvrages sont toujours lus par des

milliers de francs-maçons.

Pour Oswald Wirth, la suite des opérations alchimiques et

la succession des épreuves qu'ont à subir les francs-maçons

repose sur une même symbolique. Les mêmes données initiatiques

se traduisent par des allégories empruntées, les

unes à la métallurgie, les autres à l'art de bâtir : l'abandon des

métaux à la porte du Temple correspond à la suppression

de toute impureté sur la Matière, le cabinet de reflexion à

l'oeuf philosophale hermétiquement fermé, etc. Pour lui, on

peut comparer ce programme symbolique à celui du grade

de Maître maçon qui est l'aboutissement de la véritable initiation

maçonnique. La franc-maçonnerie n'est, de ce point de

vue, qu'une transposition de l'alchimie.

La transmutation des métaux, c'est la transformation de

l'homme «ignorant» en homme «instruit». L'«or potable»

que l'on cherche à produire symboliquement, c'est la perfection

humaine. C'est cette alchimie-là que cultive Oswald

Wirth, en ne l'envisageant pas comme un but, mais comme

un puissant moyen d'arriver au discernement du Vrai conduisant

à la réalisation du Bien.