La figure dominante, c'est ici Abraham : celui qui donne l'hospitalité pour en inaugurer la tradition, mais d'abord celui qui sait se taire sur le mont Moriah avant que l'ange n'interrompe la mort qu'il s'apprêtait à donner à son fils préféré Isaac. La somme des interprétations de ce silence constitue notre mémoire. Kierkegaard, Kafka, Melville, Levinas jalonnent ce parcours.