L'effacement du clivage droite-gauche, chaque jour plus accentué en cette

période de crise, fait apparaître la grande complémentarité du libéralisme

économique, resté longtemps l'apanage de la droite, et du «libéralisme libertaire»

(expression créée dès 1972 par le sociologue Michel Clouscard) constamment

promu par la gauche. Dans ce livre, Charles Robin s'emploie à montrer que cette

complémentarité s'explique par une commune inspiration doctrinale remontant

à la philosophie des Lumières. Loin d'être l'effet d'une «trahison» envers ses

principes fondateurs, le retournement libéral de la gauche et sa soumission

spectaculaire aux exigences du Capital résultent au contraire d'une profonde

logique inscrite dans son histoire.

À la suite de Jean-Claude Michéa, l'auteur, qui a milité dans le passé au

Nouveau parti anticapitaliste (NPA), invite à remonter aux sources du projet

libéral afin d'en saisir la genèse intellectuelle. Il montre en quoi l'individualisme

économique qui définit le modèle anthropologique de la droite rejoint une

conception de l'individu dont le cadre d'épanouissement serait fourni par la

société «plurielle» et «progressiste» tant célébrée par la gauche et l'extrême

gauche. Il explique du même coup pourquoi la gauche privilégie désormais le

«sociétal» au détriment du social, sans souci des catastrophes engendrées dans

les classes populaires par l'application forcenée des principes du Marché. Olivier

Besancenot et Laurence Parisot, même combat ! Seule la prise en compte de ces

deux «faces» du libéralisme permet de saisir le rôle essentiel du discours culturel

de la gauche dans le processus de domination capitaliste marchand.