L'oisiveté ( otium ) n'était pas pour les Romains un vilain

défaut mais, au contraire, le contrepoint nécessaire au

negotium , à l'activité, celle des affaires courantes et

extraordinaires, qui dilapident le temps et exacerbent les

passions. Pour autant, pas question de «ne rien faire».

Pour le sage, être oisif, c'est choisir la retraite, l'exil intérieur

et le repli sur l'activité méditative. Préférer l'étude

de la nature et la contemplation, pour trouver le bonheur.

Dans notre époque où tout va trop vite, apprenons à nous

débrancher. Adoptons le programme de Sénèque.