Dôgen a laissé un témoignage de premier ordre sur son expérience chinoise à travers des dialogues suivis avec Rujing (1162-1227), le maître chinois avec lequel il était entré dans des rapports communiels. Le texte de Dôgen est précédé d'une large étude critique sur son élaboration et sur les correspondances qui peuvent être établies entre les parties.