Les expériences des luttes sociales et politiques sont

actuellement riches et nombreuses en Afrique. Elles

doivent être examinées à la lumière du marxisme qui peut

ainsi s'enrichir et enrichir son champ d'investigation. Les

expériences de l'Afrique ancienne et contemporaine n'ont

pas été intégrées correctement dans le patrimoine du

marxisme dans ce que cette doctrine a d'universel. Elles n'ont

été étudiées jusqu'ici que par des africanistes traditionnels

englués dans l'idéologie de la domination coloniale et par

une poignée d'intellectuels marxistes européens.

Cette dernière catégorie d'intellectuels a certes produit des

oeuvres intéressantes que les Africains doivent étudier, méditer

et critiquer pour avancer dans une meilleure connaissance

de leur société. Les recherches faites sur l'Afrique noire par

les marxistes européens souffrent de certains défauts qui ne

tiennent pas à leur compétence, à leur générosité où à leur

bonne foi.