La réforme classique occitane de l'écrit gascon,

basée sur l'étymologie, a pu paraître en son temps

d'un grand progrès, mais elle s'avère mal adaptée, très savante

et archaïque. L'écrit est ainsi devenu l'apanage d'une petite élite

passée par les écoles ou l'Université, alors que la graphie moderne

des Anciens, phonétique elle, pouvait être lue de tout le monde !

L'auteur en est venu à penser que la référence étymologique de la

première écriture et la simplicité phonétique de l'autre faciliterait

l'intelligence d'une langue qui a évolué depuis le Moyen Age, et

dont la réacquisition passe aujourd'hui par l'écrit. Cette troisième

voie d'une graphie classique modernisée, apporte enfin quelques

innovations pour mieux servir le gascon en son ensemble.

L'auteur n'a cessé aussi de s'interroger sur les mystères de cette

langue, en particulier à travers l' Atlas linguistique de la Gascogne

de J. Séguy, révélant bien des curiosités. Pourquoi le gascon occidental

est-t-il si différent du gascon oriental ? Pourquoi le parler

septentrional girondin ? Pourquoi le «parlà negue» ? Et l'article

pyrénéen ? L'histoire de la langue étant très mal connue, les affirmations

sont souvent contradictoires. Deux thèses ont orienté ces

recherches : celle d'A. Arette sur les Gascons et Vaccéens, et celle

de J. Supéry sur les Vikings. Celles-ci donneraient des clefs pour

nombre des cartes de l' Atlas ! La langue et l'Histoire s'éclairant

mutuellement, le gascon serait finalement le reflet d'une histoire

très particulière, antique et inédite : certains de ses traits semblent

remonter au temps de la poussée wisigothique du VI^e siècle ou aux

incursions vikings des IX^e et X^e siècles. Certains mythes, tel celui

des Bécuts , vont dans le même sens.