Plutarchus redivivus ? : La Boétie et sa réception en Europe
Habent sua fata libelli. L'histoire de la réception de la Servitude volontaire ,
pamphlet «scandaleux» et «sulfureux» d'Etienne de la Boétie, est presque
unique dans le panorama de la philosophie politique européenne et extraeuropéenne.
La masse des traductions dans les diverses langues en témoigne (latin,
italien, allemand, belge, hollandais, norvégien, suédois, danois, espagnol, portugais,
roumain, russe, serbo-croate, anglais, américain, japonais...).
De l'anonymat au bûcher, la Servitude volontaire a noué son destin avec les
moments historiques les plus significatifs de l'âge moderne, entendu comme histoire
de l'émancipation humaine et de sa liberté : la révolution américaine, la
révolution française, la révolution napolitaine de 1799, les luttes ouvrières à
Lyon et à Paris de 1835, la révolution de 1848, la libération du nazi-fascisme. Le
pamphlet de La Boétie est le seul ouvrage du XVI<sup>e</sup> siècle qui apparaisse dans la Lijst
der aan den verkoop onttrokken en verboden boeken in België.
Mais au-delà de la contingence historique, le message laboétien est la reprise
de l'éternelle exhortation de l'esprit sain , individuel et collectif : se libérer des
chaînes. Un message adressé à tous ceux qui ne veulent pas devenir pectora
caeca.
Cet ouvrage a été publié en 1999 aux éditions Vivarium (Naples) dans la collection
de l'Istituto italiano per gli Studi Filosofici, série «Dalla Rivoluzione francese
al Risorgimento italiano» dirigée par Anna Maria Rao. Il portait le titre Plutarchus
redivivus ? La Boétie e i suo interpreti et était suivi dans l'édition
italienne d'un fac-similé de la version italienne du Discours de la Servitude
volontaire de Cesare Paribelli publiée à Naples en 1799.
