Dans la civilisation gauloise, esthétique, religion, philosophie,

politique sont plus que liées entre elles, elles sont

étroitement interdépendantes les unes des autres. La raison

majeure en est qu'au cours des cinq siècles qui ont précédé

sa romanisation la Gaule s'est trouvée sous la tutelle des

druides. Ces sages, reconnus par les philosophes grecs

comme leurs pairs, ont non seulement modelé la société,

ils ont composé un cadre spirituel et imaginaire perceptible

dans une production artistique épurée, quasi secrète,

dans des pratiques religieuses d'ordre public et dans une

conception de l'univers qui rejoint celle de Pythagore.

À travers les textes anciens, les représentations artistiques

et les vestiges archéologiques, Jean-Louis Brunaux, qui a

fouillé les plus grands sanctuaires celtiques et mis en évidence

les rituels gaulois, part à la recherche de la pensée et

de l'âme gauloises.