Ignoré par Hegel car «inutile», rejeté par Kant comme «vulgaire», au

nom d'un idéal que le Poète recherchait dans le ciel ou... dans l'enfer, le

beau ordinaire se situe pourtant - c'est du moins ce que nous enseigne la

lecture de Hippias majeur de Platon - à l'origine de la réflexion esthétique

en Occident. Aujourd'hui, dans l'état de malaise, annoncé par Rancière,

que connaît l'esthétique, cette zone grise du jugement du goût mérite une

attention particulière. Les études proposées par ce collectif explorent, dans

une perspective transdisciplinaire qui s'étend de l'anthropologie à la

psychanalyse, en passant, entre autres, par la philosophie du langage, le

beau ordinaire, en tant que phénomène et catégorie, qui teste la cohérence

de nos appréhensions du monde et, à ce titre, demeure à la fois le

symptôme de la crise du sujet et sa raison d'être.