Le 27 décembre 2008 débute l'opération «Plomb durci» : une vingtaine de

missiles israéliens s'abattent sur des cibles stratégiques de la bande de Gaza. Suivront

vingt-deux jours de combats au Proche-Orient et, en Europe, vingt-deux jours

de tensions entretenues par des manifestations. Vingt-deux jours durant lesquels,

progressivement, la contestation de la guerre va passer sous le contrôle des groupes

et des milices islamistes.

Que n'a-t-on pas dit sur les «crimes» de l'armée israélienne ? Du bombardement

systématique des populations civiles à «l'exécution» ciblée de femmes et d'enfants,

en passant par l'utilisation de bombes incendiaires, Israël a été accusée de tous les

maux. Mais qui a dénoncé les crimes du Hamas et les incessantes agressions de cette

organisation terroriste, non seulement contre la population israélienne, mais aussi

contre ceux qui, dans son propre camp, mettent en cause son autorité ? Pas ceux qui

défilaient, de Bruxelles à Berlin et de Paris à Londres, sous les bannières vertes de

ce nouveau fascisme. En trois semaines, nous avons assisté à la matérialisation d'un

cauchemar : la prise de contrôle par l'islamisme de la partie jeune, active, visible,

militante des communautés musulmanes d'Europe. En trente ans, on n'avait jamais

assisté à un tel déchaînement - aussi massif, unilatéral et international - de haine,

de propagande et d'antisémitisme. Jamais !

Dans sa courageuse préface, le journaliste Mohamed Sifaoui écrit : « Le mérite de ce

livre c'est qu'il saura faire sortir le lecteur du manichéisme ambiant. Le «mal» n'est pas

là où beaucoup pensent le trouver. Claude Moniquet, expert international en matière de

terrorisme et d'islamisme, a cerné les spécificités d'une milice et d'un parti «religieux»

comme le Hamas. Il connaît surtout son côté obscur, ses manoeuvres, sa propagande

effrénée et sa nature idéologique. Ce livre est donc essentiel pour la compréhension de la

véritable nature du conflit qui oppose Israël à un groupe terroriste, et, par ailleurs, tout

aussi nécessaire pour clarifier ce que cache le drapeau du Hamas comme idéologie et,

davantage, ce que signifie marcher derrière cet emblème. »