L'attrait de l'inconnu semble avoir cédé le pas devant la peur

de l'incertain. Désormais, le discours des bio-catastrophistes

domine le monde.

Le procès de la technique est ouvert pour s'être emparée de

la vie. Montrés du doigt, médecins et chercheurs menaceraient

la nature humaine elle-même en bouleversant la procréation,

la sexualité, l'alimentation, le vieillissement, la mort... Bref,

l'humanité serait appelée à disparaître.

Le fantôme d'un bébé cloné a mobilisé toutes les peurs

de la planète : «crime contre l'humanité», «contre l'espèce

humaine» ou au contraire puissante incitation à faire preuve

d'inventivité normative ? L'embryon humain est-il sacré ? Allons-nous

abolir les dispositions légales favorables à l'avortement ?

Saurons-nous repenser nos modes de vie et nos institutions

modernes passablement délabrées ? Annoncée naguère par les

techno-prophètes comme surhumanité, la post-humanité est

aujourd'hui dépeinte sous les traits de l'inhumanité même.

Mais l'éthique ne saurait se borner à formuler des interdictions.

Elle a vocation à explorer et affiner de nouveaux modes d'être.

Cela relève de la responsabilité de tous.