Comment une littérature de langue française et une culture

francophone, issues du fait colonial, sont-elles souvent, de part et

d'autre, c'est-à-dire à l'intérieur comme à l'extérieur du pays, l'alibi

de certains malentendus involontaires, sinon voulus et entretenus,

exactement comme l'est la petite amulette dite «main de Fatma»,

dans les usages symboliques et pseudo-symboliques qu'on en fait

pour la commodité d'une signalétique lisse et consumériste ?

Comment faire, surtout, pour être et demeurer, aujourd'hui, un

francophone tunisien sans complexe, et sans fatalement renoncer

à sa culture arabophone, ni en subir quelques oukases, quand on

appartient à cet espace de la francophonie, par l'écriture, la recherche,

l'enseignement ou la simple empathie culturelle ?

La femme, l'altérité, l'écriture, l'hybridité et la francophonie

seraient le pouce, l'index, le majeur, l'annulaire et l'auriculaire de

cette jeune littérature tunisienne de langue française et de cette

culture francophone apparemment assez prospères, mais pâtissant

en réalité de moult incompréhensions. Comme les cinq doigts, ces

thématiques sont, plus que d'autres, consubstantielles de l'espace

de la francophonie en Tunisie, complémentaires et, à l'évidence,

susceptibles de donner le change par leurs couleurs, leurs dimensions

et leurs lignes, aux plus avertis des chiromanciens parmi les lecteurs

et les critiques.