Les rapports de l'Église et de son environnement suscitent

des débats dont l'ampleur dépasse ce que l'on aurait

pu imaginer il y a encore une vingtaine d'années : c'est

que l'oecuménisme, autant que la tension entre foi et

politique, ont été utilisés pour mettre en cause l'Église

elle-même dans sa nature et ses structures. On l'a bien vu

à l'occasion de l'agitation autour de la théologie de la

libération. Malheureusement, les commentateurs se sont

trop souvent appliqués à vouloir se servir de l'Église,

cherchant à la faire entrer dans leurs catégories. Dès lors,

le ton était donné et l'essentiel réduit au politique.

Il revenait au cardinal Ratzinger, compte tenu de ses

vastes compétences et de sa charge, de hausser une fois

encore la réflexion au niveau spirituel qui convenait. Il le

fait avec le courage, la clarté et le bonheur d'expression

qui ont fait l'immense succès de Entretien sur la Foi.

Là encore, la réflexion de fond qui est proposée ne

manquera pas de solliciter les prises de position, l'auteur

- quant à lui -, n'ayant pas hésité à prendre directement

en compte et à examiner des objections antérieures. Il est

peut-être permis de souhaiter que ces prises de position

se fondent sur une lecture attentive de l'ouvrage et non

sur des a priori ou des lectures erronées qui risqueraient

de bloquer les échanges. L'enjeu exige qu'on s'en tienne

à la lucidité, à l'amour et à l'humilité quand on parle de

l'Église du Christ qui est, en définitive, le thème central de

Église, OEcuménisme et Politique.