Montaigne a découvert l'individu sous ses deux formes complémentaires, le je et le tu.

Le tu de l'ami, unique et irremplaçable, le je de l'écrivain qui consacre son livre à sa propre description. Comment ces deux individus s'accommodent-ils l'un de l'autre ?

Et peut-on passer sans difficulté de l'individu à l'humanité universelle ?