L'individu est un groupe dont la psyché est soumise à

l'épreuve des générations. Telle est l'approche que Nicolas

Abraham inaugurait voici près d'un quart de siècle avec sa

«théorie du fantôme». De nombreux travaux actuels sur

la «transmission psychique» connaissent la révolution

opérée par cette approche, mais ils n'en mesurent pas

toujours l'enjeu.

Dans son introduction, Serge Tisseron rappelle que

cet enjeux consiste à placer le lien social au centre de la

compréhension du fait psychique individuel. La question de

la vie psychique entre les générations devient alors celle des

diverses modalités de la symbolisation, tant verbale que non

verbale, et des processus psychiques qui y interviennent.

Nicolas Rand propose une clarification du concept de

«fantômes» en reprenant l'analyse d' Hamlet initié par Nicolas

Abraham. Maria Torok et Nicolas Rand étudient la notion

d'inquiétante étrangeté dans la clinique du fantôme en

s'appuyant sur une nouvelle lecture de L'Homme au sable , de

E.T.A. Hoffmann. Claude Nachin précise le fonctionnement

de la «crypte» et du «fantôme» et les particularités des cures

des patients qui en sont porteurs. Serge Tisseron dégage

les conditions particulières qui peuvent faire des images

psychiques les vecteurs et les témoins privilégiés des secrets

entre les générations. Pascal Hachet explore la clinique de

la crypte et du fantôme chez les toxicomanes. Jean-Claude

Rouchy , enfin, analyse l'impact de la clinique du fantôme

dans l'approche des groupes et des familles.