Cette épitre est tirée de la «Somme théologique» d'Ibn Taymiyya

( Majmu' al-fatawa ). L'illustre Cheykh damascène

aborde ici la question de l'absolution et du repentir ( tawbah )

en Islam en se basant sur les paroles prophétiques et les versets

du Coran. Le repentir, dit-il, consiste à «regretter ce qui

a été fait et se résoudre à ne plus jamais s'en rendre coupable.

Ce regret implique à son tour trois dispositions : la conviction

que cette action était mauvaise, en éprouver de la répulsion

et l'associer à un sentiment négatif.»

Mais au-delà de la simple définition à laquelle d'autres

auteurs se sont consacrés, Ibn Taymiyya passe ici en revue

toutes les questions délicates soulevées par ce concept, car le

repentir, explique-t-il, s'applique à des niveaux plus ou

moins profonds de transgression et de péché, selon qu'il

s'agisse d'une déficience de la «volonté ou de la croyance»

Enfin, l'auteur se penche sur les mauvaises conceptions du

repentir élaborées par les différentes doctrines de l'Islam.

Il revient pour cela sur les erreurs de compréhension du

«péché» et réfute de manière catégorique le concept

d'infaillibilité attribué, selon les doctrines, aux saints, aux

imams ou même aux simples croyants.