Le coeur est au milieu de l'homme, posé,

caché au centre de la poitrine.

Il offre aux Esprits une terrasse accueillante.

Il est pour notre vie un vase abyssal, un vase aux

murs de chairs parcourues par un sang toujours

renouvellé, qui s'emplit et se vide.

C'est là son usage.

Toute la psychologie chinoise se tient au coeur.

Ce qui nous apparaît en muscle est bien réellement

entité spirituelle.

L'esprit a besoin de la chair pour s'incarner comme

la chair a besoin de l'esprit pour s'illuminer. L'un

n'est vivant que par l'autre, comme la Terre ne vit

que par le Ciel, le Ciel n'étant que pour la Terre.

La structure de chair et la qualité d'esprit, tels que

nous les reconnaissons dans notre humanité, nous

font ce commandement : que l'homme ne sépare

pas, ni dans la pratique de son existence

individuelle, ni dans les représentations de la vie de

l'espèce, ce que le ciel a uni.

Autour du coeur, le Texte dispose douze entités

naissant les unes des autres ; c'est le tissu sans

couture et indéchirable de la psychologie. Le

puissant symbolisme, si réaliste, de la conception

chinoise voit et saisit les mouvements de la vie, sans

en arrêter le battementt. Heureux auteurs qui

savent écrire. Ils ne détruisent ni ne fossilisent ce

qu'ils ont observé et qu'ils nous montrent.

Cl. Larre

(1919-2001)