Sagesse du désir

Entre caprice égoïste on réduction à la seule dimension sexuelle, quelle est donc la vérité profonde du désir ? Tension vers ce qui manque, il est la marque d'un être incomplet, incapable de se donner à soi-même ce qui peut le combler. Celle orientation étrange vers un bien absent est comme le signe d'une impuissance et d'une dépendance foncière.

Le désir semble ainsi à l'opposé de la sagesse. La sagesse suppose un sujet maître de soi; le désir signale l'impuissance

du sujet. La sagesse suppose une connaissance claire ; le désir est un clair-obscur quant à sa source et quant à son

terme. La sagesse exige la limite raisonnable; le désir n'a pas de limite assignable, il demande toujours plus.

Pourtant, explique le philosophe Frédéric Laupics, le désir est principe d'une authentique sagesse. En lui et par lui se dévoile la modalité essentielle de notre être fini, tendu vers ce qui le dépasse. En lui et par lui apparaît la subtile relation entre le présent et l'absent, entre le réel et l'imaginaire, entre le donné et le promis. Lui seul permet de comprendre le sens humain de la sexualité ; c'est aussi par lui que l'on peut comprendre les frustrations et les désillusions qui traversent notre existence.