Série d'études urbaines saisissantes sur

Le Caire, Pékin, Johannesburg, Dubaï, Kaboul,

Managua, etc., Paradis infernaux pourrait être

l'anti-guide des «mondes de rêve» engendrés

par le capitalisme contemporain. De la

désormais classique gated community de

l'Arizona aux camps retranchés de Kaboul, en

passant par la Californie de synthèse

importée à Hong-Kong et ailleurs, ou par la

spectacularisation architecturale de Pékin à

l'ère néolibérale, l'imaginaire qui préside à ces

nouvelles formes d'utopie est celui de

l'enrichissement sans limites, de l'hyperbole

constante, des dépenses somptuaires, de la

sécurité physique absolue, de la disparition

de l'État comme de tout espace public, de

l'affranchissement intégral des liens sociaux

préexistants... Mais cette débauche réservée

aux riches ne donne lieu à aucune expérience

réelle ; elle est tout entière branchée sur les

objets-fétiches de la fantasmagorie mondiale,

harnachée aux mêmes idéaux figés du marché

global. L'absence d'horizon qui caractérise

notre monde se redouble, dans ces outre-mondes,

d'une violence faite aux pauvres,

massés, toujours plus nombreux, derrière les

frontières visibles ou invisibles qui chaque jour

transforment un peu plus le territoire des

riches en autant de citadelles néo-féodales

enclavées au coeur de notre modernité.