Clinique du mal-être : la psy face aux nouvelles souffrances psychiques

Clinique du mal-être : la psy face aux nouvelles souffrances psychiques

Clinique du mal-être : la psy face aux nouvelles souffrances psychiques
Éditeur: La Découverte
2015173 pagesISBN 9782707185365
Format: BrochéLangue : Français

À quelles thérapies recourir pour soulager les souffrances psychiques

qui se multiplient dans les sociétés contemporaines ? Telle est la

question à laquelle le psychanalyste et philosophe Miguel Benasayag

tente de répondre dans cet essai nourri de sa longue expérience

clinique. Il propose d'abord une analyse critique fouillée aussi bien

des différentes variantes de la psychanalyse, en nette perte de vitesse,

que des thérapies cognitivo-comportementales (TCC) ou des traitements

médicamenteux, en plein développement. Il montre que si les

unes et les autres peuvent parfois servir utilement de béquilles, elles

restent largement impuissantes face à la difficulté de nos contemporains

à assumer un monde vécu comme menaçant et complexe :

malgré leurs différences, les deux courants partagent leur incapacité

à affronter les véritables changements de nos sociétés.

C'est toute l'originalité de l'approche proposée par Miguel

Benasayag : pour lui, les thérapies psychiques individuelles ne

peuvent être mises en oeuvre indépendamment d'une réflexion

critique approfondie sur les mutations sociétales et idéologiques de

notre époque. Ce qui l'amène à développer ici la piste ouverte dans

son livre Les Passions tristes. Souffrance psychique et crise sociale

(La Découverte, 2006), où il rendait compte de son expérience en

pédopsychiatrie : celle d'une «thérapie situationnelle» qui aiderait à

répondre au défi principal de l'époque, être capable d'agir dans la

complexité. Comme Spinoza l'écrit dans son Éthique , les hommes se

croient libres du fait qu'ils ignorent leurs chaînes. La tâche d'une

thérapie situationnelle ne consiste pas dans l'illusion de briser ces

chaînes, mais dans la possibilité de les transformer en liens avec les

autres, comme condition de la vraie liberté.

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