Le théologien réfléchit à cette "triade" qui doit, selon lui, se comprendre en tant qu'actes humains répondant à un agir antécédent qui les fonde : en définitive, nous dit-il, c'est la puissance de Dieu qui permet à la foi, à l'espérance et à l'amour d'émerger chez l'être humain.