L'auteur, qui s'inspire du penseur Thomas d'Aquin, commence par analyser la conscience humaine, élaborant une phénoménologie de la connaissance, sur laquelle se greffe la critique (une évaluation des possibilités que comporte une connaissance ainsi constituée). Puis on passe à l'ontologie, la science de l'être en tant qu'être pour finir par la découverte de l'Etre infini, créateur et provident.