Cette étude ne peut guère perdre son obscurité que si nous en

fixons tout de suite le but métaphysique : elle s'offre comme une

propédeutique à une philosophie du repos. Mais, comme on le

verra dès les premières pages, une philosophie du repos n'est

pas une philosophie de tout repos. Un philosophe ne peut pas

chercher tranquillement la quiétude. Il lui faut des preuves

métaphysiques pour qu'il accepte le repos comme un droit de la

pensée ; il lui faut des expériences multiples et de longues discussions

pour qu'il admette le repos comme un des éléments du

devenir. Le lecteur devra donc pardonner le caractère tendu d'un

livre qui fait bon marché des conseils et des exemples familiers

pour aller tout de suite à la conviction que le repos est inscrit au

coeur de l'être, que nous devons le sentir au fond même de notre

être, intimement mêlé au devenir imparti à notre être, au niveau

même de la réalité temporelle sur laquelle s'appuient notre

conscience et notre personne.

Gaston Bachelard