Y a-t-il un savoir de la femme ? Un savoir qu'elle détiendrait,

qui lui serait propre et qu'elle ne partagerait pas volontiers

avec ses compagnons ? Un savoir en marge des "vrais"

savoirs, scientifiques, philosophiques, métaphysiques qu'elle peut

acquérir mais auxquels elle n'a pas toujours eu accès et dans

lesquels, aujourd'hui encore, elle ne se sent pas forcément à l'aise

au même titre que les hommes. Quels que soient le pays d'origine

ou d'appartenance, la condition sociale, la couleur de la peau, la

religion, la culture, les croyances, les femmes n'ont pas avec les

savoirs consacrés un rapport de franche cordialité, en grande partie

d'ailleurs parce qu'elles sont rarement à l'origine de ces savoirs et

que les modes d'intellection qu'ils imposent sont parfois éloignés

de leur propre intellectualité. On pourrait en dire autant des

imaginaires par lesquels nous sommes façonnés, au sein desquels

nous sommes élevés et que les femmes ressentent de plus en

plus comme des stéréotypes désuets et trompeurs.

Après Femmes, pouvoirs, créations (2005) Gradiva, née de

l'équipe "Traverses" de l'Université de Paris 8, publie les travaux

de son deuxième séminaire de recherche sur les créations au

féminin. Suivant les brisées de l'héroïne pompéienne, elle explore

à présent la relation de la femme et du savoir depuis l'intérieur

des oeuvres de création car elle considère toujours que les oeuvres,

au-delà de leur dimension esthétique, sont de puissantes machines

à penser et à renouveler la pensée.