L'athéisme qui nie l'existence de Dieu n'est pas le pire

refus de Dieu possible. Certains croyants ont trouvé

Dieu et pourtant ne Le servent pas ; on pourrait même

avancer qu'ils Le servent d'autant moins. Ils se perdent

précisément dans la mesure où ils L'ont trouvé. Ceux-là

ne sont pas athées ; ils reconnaissent tous les articles de

la foi chrétienne et, néanmoins, ils refusent Dieu de la

manière la plus radicale, en connaissance de cause. Ils

surpassent l'athéisme et nous révèlent un lieu d'autant

plus ténébreux qu'il se sert de la lumière pour épaissir

ses ténèbres.

Tel est le lieu du démoniaque, qui ne concerne pas

seulement le danger des démons : un chrétien ne saurait

l'ignorer, car il désigne aussi une possibilité tragiquement

sienne, celle d'une perdition qui s'ouvre au coeur

même de la chrétienté. Le démoniaque n'est pas tant de

vouloir le mal que de vouloir faire le bien par ses seules

forces, sans obéir à un Autre, dans un don qui prétend ne

rien recevoir, dans une espèce de générosité qui coïncide

avec le plus subtil orgueil.

Cet ouvrage a reçu le Prix de littérature religieuse 2010.