Au-delà de ses développements divers, la pensée de Hayek vise un

unique objet : la reformulation philosophique, politique et économique du

libéralisme classique par le moyen d'une théorie extrême qui a pour objet

de saper les fondements du volontarisme économique, politique, juridique

et social, mais aussi, et surtout, de hisser le système du marché comme

macro-ordre-social qui favorise l'accumulation de la richesse, engendre et

renforce la cohésion sociale. Mais, le fonctionnement d'une société libérale

régie par les règles formelles garantissant le libre échange, la libre concurrence

et l'appropriation privée des biens est-il effectivement incompatible avec la

cristallisation des actions autour d'une fonction de bien-être destinée

consciemment à répondre aux besoins de l'ensemble des individus composant

un ordre social ? Comment les individus peuvent-ils édicter les règles de juste

conduite qui président à leurs choix individuels s'ils sont incapables d'en

fournir des raisons adéquates en expliquant par exemple les motifs pour

lesquels ils décident de vivre ensemble ? Autrement dit, la structuration de

l'ordre social sur certains principes d'action ne suppose-t-elle pas, comme

l'a vu Hegel en son temps, une certaine connaissance des fins politiques,

économiques et sociales à atteindre ou à accomplir ?

Autant d'interrogations auxquelles ce livre entend répondre par le recours

à la conceptualité hégélienne.