Le développement de l'humanisme et de l'imprimerie,

la découverte du Nouveau Monde et les graves conflits

religieux qui déchirent la chrétienté dans la première

modernité constituent autant d'événements qui

impliquent une pluralité de rationalités religieuses,

philosophiques, rhétoriques, littéraires, etc. En quelle

langue dire le vrai ? La vérité dépend-elle d'une belle

énonciation ? Y a-t-il des règles institutionnelles spécifiques

d'énonciation de la vérité ? D'où vient que la

doctrina constitue à cette époque l'horizon de tout savoir

et de tout enseignement prétendant à la vérité ? C'est ce

que cet ouvrage se propose d'examiner afin de mieux

cerner les complexes et souvent polémiques rapports entre

les belles-lettres, la philosophie et la théologie.