Les récits de vie d'Annie Ernaux, Pierre Michon, Pierre

Bergounioux et François Bon témoignent des figures oubliées

de l'arbre généalogique et des laissés pour compte de la société

contemporaine. En écho aux mutations épistémologiques des

sciences humaines dans les années 1960-1970, ces auteurs entendent

écrire l'Histoire non plus du point de vue des hommes

illustres, mais du point de vue des anonymes. La mise en récit des

sans-voix participe d'un renouvellement des paradigmes de la

narration dans les dernières décennies du XX^e siècle. Les figures

sans histoire induisent en effet des processus de réduction et de

marginalisation du genre romanesque. La trame des vies muettes

se déroule sur le mode de l'éclat, bribes de la mémoire ou jaillissement

incisif d'un réel à vif. La ténuité des archives, le soupçon

éthique et poétique qui porte sur la reconfiguration narrative de

ces vies réelles conduisent l'écrivain à délaisser les formes périmées

du roman réaliste. Ils le poussent à questionner l'écart social et

culturel avec ces demi-autres, mués en autant de miroirs de soi en

éclats. Ces narrations au genre hybride font apparaître une figure

d'auteur problématique, latérale et brisée, nourrie d'une incertitude

épistémique majeure. Ces identités narratives diffractées -

celles des personnages comme des auteurs - interrogent en retour

l'histoire de la littérature, sa place et sa puissance de résistance

dans la société d'aujourd'hui.