«Comme on lui demandait d'où il était, il répondit : "Je suis citoyen du

monde".» Cette parole de Diogène de Sinope, rapportée par Diogène Laërce,

est à l'origine de l'idée cosmopolitique, qui sera reprise par les stoïciens

grecs et romains. Mais ce n'est véritablement qu'avec Emmanuel Kant que

le cosmopolitisme devient un projet politique en même temps qu'une théorie juridique.

Un grand nombre d'innovations du droit international au XX^ème siècle sont redevables

de cette conception kantienne. Le projet d'organisation internationale, avec la Société

des Nations, puis l'ONU, sont marqués par cette tentative de constitution d'une

Fédération d'Etats libres et d'abolition de la guerre entre Etats. La Déclaration

universelle des droits de l'Homme répond à l'aspiration de l'établissement d'une

garantie fédérale des droits de l'Homme, dépassant les souverainetés.

Le colloque organisé à l'Université Panthéon-Assas du 21 au 23 novembre 2013 avait

d'abord pour but de présenter et de mieux comprendre les courants doctrinaux

cosmopolitiques en droit international et en relations internationales. Il visait ensuite

à examiner de quelle manière ces courants cosmopolitiques envisagent certaines

questions centrales dans l'évolution du droit international contemporain : le problème

de la justice globale et des disparités de développement ; la place de la théorie de la

Fédération pour penser, notamment, l'articulation des compétences entre les différents

acteurs du droit international ; enfin, la question brûlante des migrations internationales

à l'âge de la mondialisation.

L'ensemble de ces questions sont ici abordées dans ce volume sous la plume de

quelques uns des meilleurs spécialistes, qu'ils soient juristes internationalistes ou

philosophes.