L'oeuvre indispensable de Michel Clouscard, dont

l'audience ne cesse de croître sur les ruines de

la postmodernité, s'enrichit d'un précieux contre-point

: pour la première fois, voici l'homme raconté

dans le quotidien singulier de son existence, au fil

d'un récit qui s'émancipe des codes conventionnels

de la biographie. Celui-ci ne se réduit pas à l'empilement

d'anecdotes censées donner de la chair et

du sang au "morne empire du concept". Il nous fait

accéder à la parole d'un philosophe en situation , qui, à

l'instar de Rousseau, le seul antécédent en lequel

Clouscard se soit reconnu, suspend sa vie au vrai , et

retrouve au plus intime de la psyché, les pulsations

multimillénaires de la praxis collective.

Michel Clouscard, ses thèses, son personnage, furent

brocardés et marginalisés par les milieux intellectuels

dominants, dont François de Negroni croque

un portrait féroce. Ses façons de vivre ou de penser

s'opposaient trop radicalement aux injonctions permissives

de l'époque et aux idéologues célébrés

du désir. Nul n'aura mené une critique plus sévère

du libéralisme libertaire. Cependant, à maints détails

savoureux, tout au long du livre, on s'aperçoit

qu' avec Clouscard , le droit au bonheur, pour autant

qu'il ne soit pas imposé en devoir, demeure la détermination

révolutionnaire décisive.

Dominique Pagani