La psychanalyse est depuis longtemps intégrée à

la culture, et personne n'ignore plus l'existence de

l'inconscient. La vérité d'un lapsus, d'un rêve, d'un

acte manqué n'est généralement mise en doute par personne.

De sorte qu'une analyse commence longtemps avant la

première rencontre. Certains patients y pensent depuis une

lecture faite au lycée. D'autres gardent une adresse de

psychanalyste en poche pendant des années. Car si chacun

s'accorde à reconnaître l'importance de la découverte

freudienne, cela n'a pas empêché les résistances de croître et

d'embellir à notre époque. La psychanalyse, c'est pour les

autres, pour les fous, pour les riches, pour ceux qui ont le

temps. De sorte que les premières rencontres se produisent

parfois dans l'urgence, ou sous la pression de l'entourage,

et, en tout cas, en demandant des aménagements. Ces particularités

témoignent-elles d'un changement de la clinique

ou bien plutôt d'un élargissement de la base sociale de

la psychanalyse ? Incontestablement, les conditions sont

nouvelles : base sociale élargie, résistances renforcées. Ce

numéro de La clinique lacanienne explore comment commencent

les analyses aujourd'hui.