L'idée d'une logique de l'expérience dans la phénoménologie de Husserl
Depuis Kant, toute philosophie à prétention phénoménologique
porte le projet implicite ou explicite d'une rationalisation intégrale
de l'expérience. Actualisant ce projet par le style de la phénoménologie
husserlienne (stylistique rationnelle), l'auteur refait la genèse
du concept de phénoménologie depuis la philosophie des Lumières,
mais aussi la psychologie analytique des Anglo-Saxons, au 18<sup>e</sup> siècle.
La particularité de la rupture épistémologique intervenue chez
Husserl au 20<sup>e</sup> siècle vis-à-vis du phénoménisme de Kant et des
postkantiens permet à Husserl, selon l'auteur, d'envisager sa phénoménologie
comme une véritable logique de l'expérience mettant en
jeu les approches méthodologiques majeures que sont : la réduction
phénoménologique, la constitution phénoménologique, la visée et le
remplissement phénoménologiques et ce, à différents niveaux
d'expérience délimités par la règle de la conscience intentionnelle :
toute conscience est conscience de quelque chose. Le mérite de
'auteur fut d'avoir appliqué ce corpus husserlien à deux domaines
de connaissance aussi opposés que le cognitivisme américain au 20<sup>e</sup>
siècle et la mystique de Thérèse d'Avila et Jean de la Croix au 16<sup>e</sup>
siècle.
