« Un texte libérateur contre la résurgence des morales infâmes qui contraignent le corps et l'esprit. »

Affectant la forme d'un traité d'érudition drôlatique, Le Siège de l'âme embrasse l'archéologie, l'alchimie, l'histoire de l'art, la littérature, l'anatomie, la mythologie, la théologie, l'étymologie, la sexologie et la poésie afin de repenser la chair dans ses rapports avec l'esprit.

Cette « fantaisie littéraire, érosophique et antithéiste » propose aux amant·e·s un nouveau code courtois, propre à faire de l'érotisme anal, selon le voeu de Plutarque, l'école de la grâce .