C'est à une véritable renaissance de la pensée que nous invite cette œuvre, animée tout entière par la passion de penser (première partie). Cette passion doit conduire la critique philosophique à retrouver la plus haute liberté de l'esprit dans la sagesse tragique (deuxième partie).

Comment la philosophie, renouant avec le «gai savoir» et le goût de la sagesse (troisième partie), ne rejoindrait-elle pas l'esprit de la musique 7 (quatrième partie)