Cet ouvrage présente la vie religieuse des cités grecques, de leur formation

- entre le VIII^e et le VII^e siècles - jusqu'à leur intégration dans l'empire

romain. Si le monde des dieux nous est familier grâce à Homère, ce sont les

travaux archéologiques qui montrent comment les sanctuaires structurent

l'espace civique. Les modes de relation entre les Grecs et leurs dieux, la place

respective des hommes, femmes, enfants dans les cérémonies religieuses, ou

le rôle joué par les prêtres, devins, prophètes y sont examinés.

L'unité du monde grec, au-delà de l'espace des cités, est certes une réalité

que symbolisent notamment les concours panhelléniques, mais les

recherches récentes ont mis l'accent sur la complexité et la richesse des

panthéons et des rituels propres à chaque cité. Malgré les bouleversements

économiques et politiques apportés par la conquête d'Alexandre, la vie

religieuse sous ses formes ancestrales resta intense du III^e au I^er siècle. À

l'arrivée des divinités orientales qui furent parfois intégrées aux

calendriers civiques, répondit l'expansion de la religion grecque en Asie

mineure et en Syrie, bien loin des frontières du monde classique.