Ce volume apporte une nouvelle contribution aux recherches sur la

relation entre ésotérisme et culture, et ainsi à l'écriture d'une «autre»

histoire culturelle, prenant pleinement en compte ses courants alternatifs

et dissidents. Il rassemble des contributions rédigées par des historiens

des religions ou de la culture, des philosophes et des germanistes, et il

s'inscrit dans le sillage du «tournant spatial» des sciences de la culture

qui invite à prêter une attention accrue à la dimension de l'espace dans

l'étude des phénomènes culturels et historiques. En traitant des «Capitales

de l'ésotérisme européen», l'ambition est d'associer, à la dimension

historique et donc chronologique de la question des échanges culturels en

général, un relevé topologique des lieux et des espaces où s'élabore une

véritable «culture ésotérique», en prenant en compte les lieux - réels ou

symboliques - autour desquels naissent et s'organisent réseaux, contacts,

influences et traditions. À travers un certain nombre de cas-types, le

recueil examine dans quelle mesure les courants ésotériques occidentaux

modernes ont créé des relais spécifiques pour la diffusion d'informations

visant un public ou des sociabilités plus particulièrement intéressées à

l'ésotérisme, à son histoire et à ses manifestations.