Que l'amour et la chasteté soient des expériences

tournées vers la spiritualité, chacun peut le percevoir.

Que le sexe y soit associé est inhabituel - on le tait...

chastement, on le «dépasse» par l'amour. Il fallait l'originalité

et la liberté de Krishnamurti pour éclairer ces

trois expériences sous la même lumière spirituelle.

Le noeud de toute société tient dans la relation de

couple. Or la question de l'amour s'y pose autant que celle

du sexe. Loin de le diaboliser, Krishnamurti le soumet à

l'analyse : il ne s'agit pas de nier toute pulsion sexuelle,

mais d'éviter que son assouvissement tourne à un rapport

de domination ou à une obsession. Autrement dit, qu'il

permette à l'amour de s'exprimer pleinement et n'entrave

pas la liberté.

De même, la chasteté ne devrait pas être une question

de contrainte mais de contexte, libre de son idéalisation

par la pensée. Car c'est la pensée qui est à l'origine de

nos clivages. Réaliser cela offre un accès à la perception

directe de ce qui est. Et c'est dans le silence de cette

«conscience sans choix» qui ne juge ni ne condamne

que jaillit l'amour.