Ce texte inédit date de 1925 et défend l'ouvrage majeur de Lukács Histoire et conscience de classe (1923). Il a été retrouvé dans des archives de la III^e Internationale, et témoigne de la résistance opposée par Lukács aux entreprises de verrouillage de la pensée de Marx, transformée par les orthodoxes de l'époque en un déterminisme étriqué et traitant la subjectivité comme un épiphénomène. L'essentiel de la polémique tourne précisément autour de la genèse et du statut de la subjectivité révolutionnaire. A l'époque, la pensée philosophique de Lukács rejetant le concept de dialectique de la nature et de théorie du reflet avait exaspéré. On l'accusait d'idéalisme et de subjectivisme...