Par un retour sur la pensée de Hume, Jacobi pose la croyance, en un sens quasi-phénoménologique, comme le point de départ de tout discours philosophique en quête du vrai et revoit le statut de la rationalité finie. Ce recueil permet de découvrir en Jacobi une figure constitutive de la critique de la métaphysique classique dont l'influence sera déterminante pour Fichte, Schelling, Hegel.