La célébration de la Pâque et le passage de la Mer en Ex 12-14 constituent l'un des deux

récits qui fondent l'existence même d'Israël comme peuple élu. L'expérience salvatrice

dont il bénéficia alors annonce le salut plénier que Dieu prodiguera à la fin des temps.

Pour les chrétiens, ces chapitres de l'Exode occupent une place aussi importante. Dès

sa première épître aux Corinthiens, Paul voit dans Jésus le Christ notre Pâque qui a été

immolée. La lecture qui sera celle des Pères de l'Église est déjà en place : l'immolation

de l'agneau pascal préfigure le sacrifice définitif du Christ mourant en croix pour donner

la vie au monde. Dans la même épître, l'Apôtre inaugure également une lecture du

passage de la Mer destinée à un avenir presque aussi florissant. L'affirmation que nos

pères furent tous baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer ouvre sur un salut plus

radical, opéré par le baptême en Christ.