L'objet de cet ouvrage est de comprendre et retracer, à

travers ses représentations, l'évolution de l'idée de

développement en Turquie, depuis son apparition, sous une

forme «kémaliste» occidentalocentrée, liée à l'idée d'un

«progrès» qu'il s'agissait de «turquiser», jusqu'à la

volonté d'industrialisation typique des années soixante-dix et

la montée du libéralisme.

À partir d'une enquête de terrain auprès d'acteurs

idéologiques-types, on voit comment désormais la modernité

n'est plus synonyme de progrès mais de marché et de

marchandises dans un champ de représentations où prévaut

actuellement l'orthodoxie économique libérale et

néolibérale. Deux groupes cependant sont porteurs d'une

perception du développement comme rupture : une partie des

kémalistes et des musulmans radicaux.

Dans ce pays, modernité et progrès, valeurs anciennes

héritées de Mustafa Kemal, l'Atatürk, fondateur de la

République turque, sont aujourd'hui fragilisées mais l'auteur

se garde, néanmoins, d'une lecture binaire réductrice du

progressisme kémaliste contre une arriération religieuse

musulmane car, en Turquie, comme ailleurs, l'islam est

pluriel.

En partageant cette croyance occidentale au

développement la Turquie montre bien qu'elle est

européenne et suggère ainsi que l'islam, sous toutes ses

formes, fait bon ménage avec le marché et finalement n'est

pas le problème unique de la Turquie dans le monde global

d'aujourd'hui.