Dans le monde de l'art, l'idéologie institutionnelle et marchande se sert de

Duchamp pour masquer ses obscurités. Derrière cela, qu'en est-il réellement

de l'entreprise unique de celui dont Guillaume Apollinaire a dit qu'il était

apte à réconcilier l'art avec le peuple ?

On constate que très tôt, Marcel Duchamp a procédé à la publication systématique

de son travail dans une sorte de musée portatif qui est la Boîte

en valise. C'est pourtant seulement après sa mort, selon sa volonté, que

sa toute dernière oeuvre fut montrée. Elle aboutit ce qu'il est possible de

dénommer son «grand oeuvre».

Après avoir piégé le consensus de la société établie en une chausse-trappe

qui reste encore efficace de nos jours, Duchamp use du paradoxe

pour ouvrir la connaissance à de nouvelles régions dépassant les frontières

de la logique. Il bouscule la routine de l'expérience quotidienne et invente

le «transfert d'évidence».

Dès lors se trouve reformulée la question de la représentation. La dernière

oeuvre de Duchamp s'affronte précisément, et de manière très incisive,

au «non représentable».

Balayant une série de malentendus ou de mésinterprétations graves, cet

ouvrage démontre qui est le véritable Duchamp et comment il parvient à

autoriser le passage radical de l'esthétique à l'éthique, ouvrant de nouvelles

perspectives à la création artistique de notre époque, qui en a bien besoin.