La renommée nationale et internationale de Pierre Bourdieu

lui est venue de la sociologie, une sociologie un peu

particulière, dite «des élites», ou plus communément,

«de la domination», au fil de laquelle il ne se fit pas

faute de fustiger les représentants de celle qu'il appelait

«la discipline du couronnement», la philosophie.

C'était là pourtant son terroir d'origine, sa formation

première, et la seule dans laquelle il possédât un diplôme

(l'agrégation). Mais il ne voyait dans ses anciens «collègues»

que des lectors figés dans une position scolastique qui les

éloignait des urgences du monde et du «sens pratique».

Pourtant, c'est à l'aide de la philosophie (dite

«analytique») qu'il critique la philosophie (sartrienne,

heideggerienne), et vise à l'éduquer, qu'il forge les concepts

majeurs de sa sociologie, comme l' habitus , la violence

symbolique. Et l'enjeu de ses recherches est encore un

enjeu philosophique, qui le rapproche de ceux qui ont voulu

transformer le monde, au lieu de se borner à le penser.